1. Menurut ilmu tata bahasa arab kata iman berasal dari kata dasar “aamana”, kata tersebut menunjukkan bentuk kata yang berarti telah dilakukan. Dalam tata bahasa arab kata aamana tersebut adalah kata kerja (fi’il). Kata aamana di sini disebut fi’il....
A. madhi
B. mudhari
C. amar
D. nahyi
Benar, aamana adalah fi'il madhi maknanya "telah beriman"
kurang tepat, karena fi'il mudhari maknanya "sedang atau akan"
kurang tepat, karena fi'il amar maknanya "menyuruh"
kurang tepat, karena fi'il nahyi maknanya "melarang"
2. Seseorang tidak terpengaruh oleh berbagai kasus dari mana datangnya, baik dari kalangan jin dan manusia bahkan mungkin juga datang dari dirinya sendiri. Penjelasan tersebut jika diartikan lebih mendekati kepada pengertian....
A. tawakal
B. mawas diri
C. bersikap ilmiah
D. optimis
benar, karena berpegang teguh kepada keyakinan adalah tawakal
kurang tepat, mawas diri lebih menekankan kepada tepo seliro
kurang tepat, lebih menekankan kepada logika
kurang tepat, lebih menekankan kepada harapan yang sesuai dengan keinginan
3. Pembinaan menurut etimologi berasal dari kata bana yang berarti....
A. membangun
B. mengembangkan
C. mengadakan
D. merenovasi
Benar, karena kata bana dalam Bahasa arab bermakna membangun
kurang tepat, karena mengembangkan proses lanjutan dari membangun
kurang tepat, karena mengadakan bermakna dari tidak ada menjadi ada
kurang tepat, merenovasi bermakna merperbaiki
4. Pokok keutamaan hidup manusia yang tidak dimiliki hewan atau makhluk lainnya adalah....
A. harta, keturunan, jiwa
B. agama, akal, harta
C. agama, akal, jiwa
D. jiwa, akal, keturunan
kurang tepat, karena khewan masih bisa memberi keturunan
kurang tepat, karena hewan tidak memiliki akal
Benar, karena agama, akal dan jiwa tiga komponen yang paling lengkap yang ada pada manusia
kurang tepat, karena faktor jiwa dan akal tidak ada pada khewan
5. Akhlak yang mencerminkan sikap bertauhid adalah....
A. tidak riya’
B. menyembah berhala
C. main jelangkung
D. mempercayai ramalan zodiak
Benar
Salah
Salah
Salah
6. Nikah yang hanya bersifat sementara dan sekadar bersenang-senang disebut nikah….
A. muhallil
B. mut’ah
C. ziwaj
D. sunnah
kurang tepat, karena muhallil adalah untuk menghalalkan pernikahan lagi
Benar, karena nikah mut'ah hanya untuk bersenang-senang dalam waktu tertentu
kurang tepat, karena ziwaj sama dengan pengertian pernikahan
kurang tepat, karena pengertian sunnah secara hukum dilaksanakan mendapat pahala, jika ditinggalkan tidak mendapat sanksi.
7. Berikut ini penjelasan Al-qur’an surat Ath-Thaariq ayat 6-7, kecuali
A. manusia diciptakan dari air yang terpancar
B. yang keluar dari antara tulang sulbi laki-laki
C. yang keluar dari tulang dada perempuan
D. yang masuk dari tulang sulbi laki-laki dan tulang dada perempuan
kurang tepat, karena jawaban ini benar bukan kekecualian
kurang tepat, karena jawaban ini benar bukan kekecualian
kurang tepat, karena jwaban ini benar bukan kekecualian
Benar, karena jawaban ini merupakan kekecualian dan tidak terdapat dalam surat ATh-Tharik ayat 6 dan 7
8. Hakikat manusia menurut Al Mu’minun 12-14, adalah....
A. proses penciptaan manusia
B. makhluk sempurna
C. gumpalan daging
D. makhluk yang berbentuk
Benar, karena pada ayat 12-14 Almu'minun menjelaskan tentang proses penciptaan manusia
kurang tepat, karena pada ayat tersebut hany menjelaskan proses penciptaan manisa
kurang tepat, kareana pada ayat tersebut proses penciptaan manuisa lebih lengkap
kurang tepat, karena pada ayat tersebut proses penciptaan manusia lebih lengkap
9. Menurut surat Al Hujurat : 10 “ sesungguhnya orang muslim adalah..
A. bersaudara
B. orang yang adil
C. orang bertaqwa
D. orang yang menegakkan kebenaran
Benar, karena isi ayat tersebut menjelaskan bahwa antar orang muslim itu bersaudara
kurang tepat, karena ayat tersebut tidak menjelaskan tentang keadilan
kurang tepat, karena ayat tersebut tidak menjelaskan tentang ketakwaan
kurang tepat, karena ayat tersebut tidak menjelaskan tentang penegakan kebenaran
10. Allah tidak akan melihat rupa kalian, tampan atau jelek, dan tidak melihat materi kalian, kaya atau miskin, tetapi yang dilihat Allah adalah….
A. amal ibadah
B. sikap baik
C. tingkah laku
D. kesempatan
Benar, karena yang dinilai Allah adalah amal ibadah
kurang tepat, karena tidak cukup hanya dengan bersikap baik
kurang tepat, karena tingkah laku bias baik dan juga bias buruk
kurang tepat, kesempatan bukan menunjukan amal ibadah
11. Berikut ini adalah sebutan manusia dalam Al-qur’an, kecuali....
A. Al-insan
B. An-Naas
C. Al-basyar
D. An-Nisyan
kurang tepat, karena al-insan adalah salah satu sebutan manusia, yang artinya makhluk yang punya jiwa
kurang tepat, karena an-Naas adalah sebutan manusia dalam al-Qur'an yang artinya manusia sebagai makhluk sosial
kurang tepat, karena al-basyar adalah sebutan manusia dalam al-Qur'an yang artinya makhluk biologis
Benar, karena an-nisyan merupakan kekecualian dari pilihan di atas dan bukan sebutan manusia.
12. Masyarakat beradab dan sejahtera dapat dikonseptualisasikan sebagai masyarakat....
A. demokratis
B. terbuka
C. kota
D. madani
kurang tepat, karena demokratis hanya merupakan salah satu sifat dari sebuah masyarakat
kurang tepat, karena masyarakat terbuka merupakan salah satu sifat dari sebuah masyarakat
kurang tepat, karena masyarakat kota adalah masyarakat yang berada di wilayah kota
benar, karena pengertian masyarakat madani merupakan konseptualisasi dari masyarakat beradab dan sejahtera
13. Ciri masyarakat menurut Soerjono Soekanto adalah di dalam diri manusia pada dasarnya telah terdapat keinginan untuk menjadi satu dengan manusia lainnya dan keinginan untuk....
A. beradaptasi dengan masyarakat di lingkungannya
B. menjadi satu dengan alam sekitarnya
C. mencari kehidupan yang layak
D. untuk berkarya dan berbudi daya
kurang tepat, karena ini bukan pernyataan Soerjono Soekanto
Benar, karena Soerjono Soekanto mengatakan manusia ingin menjadi satu dengan alam sekitarnya
kurang tepat, karena keinginan mencari kehidupan yang layak bukan pendapat Soekanto
kurang tepat, karena untuk berkarya dan berbudi daya bukan pendapat Soerjono Soekanto
14. Asal-usul masyarakat menunjukkan fitrah manusia sebagai makhluk sosial dan dari fitrah tersebut kemudian melahirkan masyarakat. Hal tersebut terdapat dalam Al-qur’an Surat....
A. Al- Hujurat ayat 13
B. Al-Furqan ayat 45
C. Az-Zukhruuf ayat 32
D. At-Takatsur ayat 1-8
Benar, karena ayat ini menjelaskan tentang manusia sebagai makhluk sosial
kurang tepat, karena ayat ini menjelaskan tentang tanda-ta kekuasaan Allah dalam alam
kurang tepat, karena ayat ini menjelaskan tentang rahmat Tuhan
kurang tepat, karena ayat-ayat dalam surat ini menjelaskan tentang celaan dan ancaman terhadap orang-orang yang bermegah-megahan.
15. Sesungguhnya semulia-mulianya kalian di sisi Allah adalah yang paling bertakwa di antara kalian”. Ayat Al-qur’an tersebut merupakan....
A. ayat penjelasan
B. ayat tuntutan
C. ayat larangan
D. ayat perintah
Benar, karena ayat ini merupakan penjelasan tentang orang yang paling mulia di sisi Allah
kurang tepat, karena ayat ini tidak menekankan kepada tuntutan
kurang tepat, karena ayat ini tidak menjelaskan tentang larangan
kurang tepat, karena ayat ini tidak menekankan kepada amar atau perintah.
16. Supremasi hukum adalah menempatkan hukum di atas segalanya dan menempatkannya tanpa memandang....
A. pelanggaran terhadap kebiasaan
B. pelanggaran terhadap perundang-undangan
C. pelanggaran terhadap norma adat
D. pelanggaran terhadap konvensi
Salah
Benar
Salah
Salah
17. Ketidakadilan merupakan suatu bentuk penyelewengan dari hakikat kemanusiaan yang dikutuk keras oleh Al-qur’an. Ekspresi ketidakadilan tersebut tersirat dalam surat....
A. At-Takatsur dan Al-Humazah
B. An-Nisa dan Al-Maidah
C. Al-Hujurat dan Yunus
D. At-Takatsur dan Al-Maidah
Benar, karena pada surat ini menjelaskan tentang bentuk penyelewengan yang dikutuk keras
kurang tepat, karena penjelasan hal tersebut bukan pada surat tersebut
kurang tepat, karena penjelasan hal tersebut bukan pada surat tersebut
kurang tepat, karena penjelasan hal tersebut bukan pada surat tersebut.
18. Keadilan sosial adalah tindakan adil terhadap setiap orang dan....
A. membebaskan segala penindasan
B. memperlakukan kesamarataan
C. melindungi kehidupan
D. menjamin kehidupan yang layak
Benar, karena keadilan tersirat di dalamnya bebas dari tindasan
kurang tepat, karena tidak setiap keadilan adalah sama rata
kurang tepat, karena melindungi kehidupan tidak termasuk berkeadilan sosial
kurang tepat, karena berkeadilan sosial tidak hanya menjamin kehidupan yang layak
19. Dalam perspektif Al-qur’an, Pancasila merupakan kalimat sawa di antara perbagai kelompok yang ada di Indonesia. Pendapat tersebut dikemukakan oleh....
A. Nurcholis Madjid
B. Amien Rais
C. Mukti Ali
D. Syafi’i Ma’arif
Benar, karena ini pendapat dari Nurcholis Madjid
kurang tepat, karena ini bukan pendapat Amien Rais
kurang tepat, karena ini bukan pendapat Mukti Ali
kurang tepat, karena ini bukan pendapat dari Syafi'i Ma'arif
20. Pesan penting Rasulullah tentang hak asasi manusia dikemukakan pada peristiwa....
A. Hijrah
B. Isra Mi'raj
C. menerima ayat pertama
D. Haji Wada
kurang tepat, karena pesan tentang hak asasi manusia bukan pada saat hijrah
kurang tepat, karena pesan tentang hak asai manusia bukan pada saat isra mi'raj
Benar, karena pesan tentang hak asasi manusia tersirat pada saat menerima ayat pertama
kurang tepat, karena pesan tentang hak asasi manusia bukan pada haji wada
21. Sejarah demokrasi sudah dimulai sejak zaman Yunani Kuno. Demokrasi modern berkembang dengan ide-ide dan lembaga-lembaga dari tradisi pencerahan yang dimulai pada abad ke-16. tradisi tersebut berasal salah satunya dari ide “negara kontrak” yang digagas....
A. John Locke (1932-1704)
B. Machiavelli (1469-1527)
C. Thomas Hobbes (1588-1679)
D. Baron de Montesqueu (1689-1755)
kurang tepat, karena ide Negara kontrak John Locke
kurang tepat, karena ide Negara kontrak bukan Machiavelli
Benar, karena ide Negara kontrak adalah Tohmas Hobbes
kurang tepat, karena ide Negara kontrak bukan Baron de Montesqueu
22. Wajib, sunah, makruh, haram dan mubah adalah merupakan garis besar hukum....
A. agama
B. Syari'at
C. peradilan
D. Syara'
kurang tepat, karena hukum agama terlalu luas
Benar, karena kelima konsep tersebut merupakan hukum syari'at
kurang tepat, karena peradilan lebih menekankan kepada penegakan hukum
kurang tepat, walaupun syara' merupakan kesamaan dari syari'at
23. Dua perkara yang diwariskan Nabi SAW dan apabila umat Islam berpegang teguh kepada keduanya maka akan selamat, kedua hal tersebut adalah...
A. Al-qur’an dan sunnah
B. segala bentuk perintah dan larangan
C. keluarga dan para sahabatnya
D. ilmu dan kekuasaan
Benar, sesuai dengan pesan nabi melalui hadits nya
kurang tepat, perintah dan larangan merupakan kaidah hukum secara umum
kurang tepat, karena itu bukan pesan nabi yang berkaitan dengan Qur'an dan sunnah
kurang tepat, karena hadits itu tidak berkaitan dengan ilmu dan kekuasaan
24. Tidak semua yang dikerjakan Nabi SAW menjadi sumber hukum adalah sebagai berikut, kecuali....
A. segala sesuatu yang dianjurkan oleh Nabi SAW untuk dikerjakan
B. segala sesuatu yang berasal dari Nabi dalam kedudukannya sebagai manusia biasa; seperti cara beliau berjalan, duduk dan aktivitas lainnya yang tidak dikaitkan dengan hukum syari’at
C. segala sesuatu yang berasal dari beliau yang semata-mata hanya sebagai kebijaksanaan dalam masalah keduniaan
D. segala sesuatu yang dilakukan Nabi SAW dan dijelaskan oleh hukum syari’at baik al-qur’an maupun Hadits bahwa apa yang beliau lakukan hanya khusus berlaku bagi beliau sendiri, tidak untuk diikuti olehnya
Benar, karena ini merupakan kekecualian dari yang tidak dianjurkan
kurang tepat, karena dalam kedudukan nabi sebagai manusia biasa tidak dikaitkan dengan hukum syariat
kurang tepat, karena dalam kedudukan nabi sebagai kebijakan dalam masalah keduniaan tidak dikaitkan dengan syariat
kurang tepat, karena ada sesuatu yang dilakukan beliau tapi hanya berlaku untuk beliau
25. Yang termasuk agama wahyu adalah....
A. Islam
B. Kristen
C. Yahudi
D. Hindu
Benar, agama islam adalah sebagai agama wahyu
kurang tepat, karena agama islam sebagai agama wahyu
kurang tepat, karena agama islam sebagai agama wahyu
kurang tepat, karena agama islam sebagai agama wahyu
26. Berikut adalah sikap-sikap yang termasuk tasamuh, kecuali.....
A. menghormati keyakinan agama yang dianut orang lain
B. tidak mencaci maki keyakinan orang lain
C. mengamalkan cara ibadah ritual orang lain yang berbeda agama
D. memberi bantuan kepada orang lain
kurang tepat, karena pernyataan tersebut termasuk sikap tasamuh
kurang tepat, karena pernyataan tersebut termasuk sikap tasamuh
benar, karena pernyataan tersebut merupakan kekecualian dalam sikap tasamuh
kurang tepat, karena pernyataan tersebut termasuk sikap tasamuh
27. Salah satu akhlak terhadap orang lain adalah ta'awun, yang dimaksud dengan kata ta'awun adalah....
A. mengasihi
B. menghormati
C. menolong
D. menghargai
kurang tepat, karena ta'awun artinya menolong
kurang tepat, karena ta'awun dalam bahasa arab artinya menolong
benar, karena ta'awun dalam Bahasa arab artinya menolong
kurang tepat, karena ta'awun dalam bahasa arab artinya tolong menolong
28. Budi pekerti yang berlandaskan nilai-nilai iman, Islam, ihsan merupakan definisi dari....
A. muhsin
B. akhlakul karimah
C. ihsan
D. akhlak
Salah kurang tepat, karena muhsin artinya orang bersikap bagus
Benar, karena akhlakul karimah adalah memiliki ciri iman, islam dan ihsan
kurang tepat, karena ihsan merupakan salah satu dari ciri orang yang berakhlakul karimah
kurang tepat, karena kata akhlak bermakna sikap dan perilaku
29. Dalam Al-qur'an Surat Al-Ra'd ayat 8 menjelaskan bahwa....
A. segala sesuatu di sisi Allah memiliki ukuran
B. segala sesuatu memiliki fungsi
C. segala sesuatu akan mengalami kehancuran
D. segala sesuatu akan mengalami perubahan
Benar, karena ayat ini menjelaskan tentang segala sesuatu di sisi-Nya memiliki ukuran
kurang tepat, karena ayat ini tidak menjelaskan tentang fungsi.
kurang tepat, karena ayat ini tidak menjelaskan tentang kehancuran
kurang tepat, karena ayat tersebut tidak menjelaskan tentang perubahan
30. Dalam Al-qur’an terdapat 620 kata amal, padanan kata amal adalah....
A. berpikir
B. bertahan
C. berjanji
D. bekerja
kurang tepat, karena bepikir bukan padanan beramal
kurang tepat, karena bertahan bukan padanan dari kata amal
kurang tepat, karena berjanji transaksi pihak satu dengan pihak lain
benar, karena beramal artinya bekerja
31. Prinsip tanggung jawab menurut pandangan agama Islam adalah, kecuali....
A. prinsip amanah
B. prinsip iman
C. prinsip prestasi
D. prinsip kekeluargaan
kurang tepat, karena prinsip amanah termasuk bagian dari prinsip tanggung jawab
kurang tepat, karena prinsip iman menunjukan orang yang bertanggung jawab
kurang tepat, karena prinsip prestasi termasuk mengutamakan tanggung jawab
Benar, karena prinsip kekeluargaan tidak termasuk prinsip tanggung jawab
32. Budaya akademik dan Islam mengandung arti....
A. kebiasaan menyangkut masalah keilmuan dalam Islam
B. kebiasaan tentang tata cara beribadah dalam Islam
C. tradisi yang berkaitan dengan masalah ketuhanan
D. tradisi yang berhubungan dengan masalah keimanan
Benar, karena budaya akademik dalam pandangan islam adalah suatu tradisi atau kebiasaan yang berkembang dalam dunia islam menyangkut persoalan keilmuan
kurang tepat, karena kebiasaan tentang tata cara beribadah dalam islam tdak termasuik budaya akademik tapi termasuk kaifiyat ibadah
kurang tepat, karena masalah ketuhanan termasuk aqidah ketauhidan
kurang tepat, karena masalah keimanan termasuk akidah
33. Berpikir rasional adalah ciri utama ajaran Islam maka Al-qur’an menantang setiap orang yang meragukan ajaran Islam untuk menggunakan budaya akademik, yaitu menggunakan tradisi keilmuan yang didasarkan prinsip-prinsip rasionalitas yang lurus. Di antara pernyataan Al-qur’an yang menunjukkan hal tersebut adalah surat....
A. Al-Qalam: ayat 4
B. Al-Fatihah ayat 2
C. Al-‘Alaq ayat 5
D. Al-Baqarah ayat 111
Benar
Salah
Salah
Salah
34. Etika seorang muslim yang memiliki etos kerja yang tinggi, adalah....
A. tidak boleh melalaikan Allah dan meninggalkan sholat
B. harus memiliki modal yang cukup
C. harus memiliki koneksi dan hubungan
D. bersikap mengalah apabila terjadi konflik
Benar, karena etika seorang muslim tidak ada artinya kalau melalaikan kewajiban ajaran agamanya
kurang tepat, karena modal tidak berkaitan dengan etika
kurang tepat, koneksi dan hubungan itu baik, tapi tidak berkaitan dengan etika
kurang tepat, sikap mengalah itu baik tapi tidak berkaitan dengan etika
35. Islam sangat menekankan supaya manusia bersikap jujur. Di antara ayat-ayat yang memerintahkan supaya bersikap jujur adalah....
A. Al-Ahzab ayat 70
B. Al-Baqarah ayat 28
C. Ali-Imran ayat 110
D. Al-Isra ayat 84
Benar, karena ayat tersebut menjelaskan tentang benar (jujur)
kurang tepat, karena ayat ini menjelaskan tentang kekuasaan Allah dalam hal hidup dan mati.
kurang tepat, karena ayat ini menjelaskan tentang kelebihan umat islam daripada umat lain
kurang tepat, karena ayat ini menjelaskan tiap orang berbuat menurut keadaannya
36. Para ulama merumuskan tentang konsep politik yang diajarkan oleh Islam (Al-qur’an) meliputi, kecuali....
A. kewajiban untuk menunaikan amanah
B. perintah untuk menetapkan hukum dengan adil
C. perintah taat kepada Allah, Rasul dan Ulil Amr
D. perintah untuk taat kepada pimpinan walaupun diktator
kurang tepat, karena kewajiban menunaikan amanah termasuk konsep politik yang diajarkan islam
kurang tepat, karena perintah untuk menetapkan hokum dengan adil termasuk konsep politik yang diajarkan dalam islam
kurang tepat, karena taat kepada Allah, Rasul dan ulil amri termasuk konsep politik yang diajarkan dalam islam
Benar, karena taat kepada pimpinan walaupun dictator adalah kekecualian yang tidak harus ditaati
37. Seseorang yang memegang kekuasaan politik wajib hukumnya untuk memiliki keterampilan mengkomunikasikan ide-ide yang tersusun dalam sebuah rencana yang baik dan matang untuk dapat memaksimalkan potensi setiap warganya untuk mencapai tujuan bersama, merupakan implementasi dari sifat....
A. shidiq
B. amanah
C. tabligh
D. fathanah
kurang tepat, karena shidiq artinya benar
kurang tepat, karena amanah artinya jujur
Benar, karena tabligh artinya menyampaikan
kurang tepat, karena fathanah artinya pintar
38. Persatuan dan persamaan yang diajarkan Islam bukan berarti setiap orang boleh dipaksa agar menjadi sama atau seragam, tetapi mereka tetap memiliki kebebasan, berikut ini merupakan pernyataan yang benar tentang persatuan dan persamaan yang diajarkan oleh Islam, kecuali....
A. memeluk dan menjalankan keyakinan agama masing-masing
B. mengeluarkan pendapat dalam musyawarah bersama
C. melaksanakan aktivitas positif yang menjadi profesi dan kompetensinya
D. melaksanakan apapun yang menjadi kehendaknya
kurang tepat, karena pernyataan ini merupakan konsep persatuan dan persamaan
kurang tepat, karena mengeluarkan pendapat dalam musyawarah bersama termasuk konsep persatuan dan persamaan
kurang tepat, karena aktivitas positif sesuai profesi dan kompetensi termasuk konsep persatuan dan persamaan
Benar, karena sikap melaksanakan apapun yang menjadi kehendaknya adalah kekecualian dari sikap persatuan
39. Agama yang benar dan diridhoi oleh Allah SWT adalah agama Islam, hal tersebut termaktub dalam surat...
A. An-Nur ayat 11-18
B. Ali-Imran ayat 19 dan 85
C. Al-An’am ayat 38
D. Al-A’raf ayat 127
Salah
Benar, karena ayat ini menjelaskan tentang agama yang diridhai Allah
kurang tepat, karena ayat ini menjelaskan tentang kesempurnaan ilmu Allah dan bukti-bukti kekuasaan-Nya
kurang tepat, karena ayat ini menjelaskan tentang kaum-kaum firaun
40. Supaya manusia tidak keliru dalam mengaktualkan fitrahnya, maka Allah....
A. menciptakan langit dan bumi
B. mengutus para rasul dengan membawa wahyu Allah yang berisi tuntutan agama
C. menciptakan jin dan manusia supaya beribadah
D. menciptakan alam semesta sebagai perwujudan kekuasan-Nya
kurang tepat, karenaadanya langit dan bumi bukan tujuan untuk menunjukan manusia keliru mengaktualisasikan fitrahnya
Benar, karena Rasul memberikan penjelasan kepada manusia sesuai dengan fitrahnya
kurang tepat, karena jin dan manusia diciptakan untuk beribadah
kurang tepat, karena alam adanya alam semesta menunjukan adanya kekuasaan Allah
41. Fitrah terkait dengan Agama islam, ketika fitrah dipandang dalam hubungannya dengan syahadat, dalam pengertian ini fitrah merupakan....
A. kemampuan yang telah Allah ciptakan dalam diri manusia untuk mengenal Allah
B. kemampuan yang telah Allah ciptakan dalam diri manusia untuk berinteraksi dengan sesama manusia
C. kemampuan yang telah Allah ciptakan dalam diri manusia sebagai khalifah di bumi
D. kemampuan yang telah Allah ciptakan dalam diri manusia untuk berbuat baik
Benar, karena manusia diciptakan dalam kaitannya dengan syahadat dibekali potensi untuk mengenal Allah
kurang tepat, karena manusia Allah memiliki potensi sebagai makhluk social (homo socius) tidak terkait dengan syahadat
kurang tepat, karena manusia diciptakan Allah untuk menjadi pemimpin dan mengolah alam (khalifah) tidak terkait dengan syahadat
kurang tepat, karena manusia diciptakan Allah untuk berbuat baik tidak terkait dengan syahadat
42. “Shibghah Allah dan siapakah yang lebih baik shibghahnya dari pada Allah? Dan hanya kepadanya lah kami menyembah” terdapat dalam surat....
A. An-Nur 11-18
B. Al-Baqarah ayat 138
C. Al-An’am ayat 38
D. Al-A’raf ayat 127
kurang tepat, karena ayat-ayat ini menjelaskan tentang Tuduhan yang bohong terhadap Aisyah r.a. Ummul Mu'minin
benar, karena ayat ini yang menjelaskan tentang shibghah Allah
kurang tepat, karena ayat ini menjelaskan tentang Kesempurnaan ilmu Allah dan bukti-bukti kekuasaan-Nya
kurang tepat, karena ayat ini menjelaskan tentang pembesar-pembesar kaum fir'aun
43. Penjelasan tentang tauhid dan keesaan Allah terdapat dalam surat....
A. An-Nur ayat 11-18
B. Al-Qalam ayat 4
C. Al-An’am ayat 38
D. Al-Ikhlash ayat 1-4
kurang tepat, karena ayat ini menjelaskan Tuduhan berbohong terhadap Aisyah r.a Ummul Mu'minin
kurang tepat, karena ayat ini menjelaskan " Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung"
kurang tepat, karena ayat ini menjelaskan tentang Kesempurnaan ilmu Allah dan bukti-bukti kekuasaan-Nya
Benar, karena surat ini yang terdiri dari 4 ayat menjelaskan bahwa:menegaskan kemurnian keesaan Allah SWT
44. Kebebasan manusia mengandung makna tanggung jawab, petunjuk yang jelas tentang hal tersebut terdapat dalam...
A. An-Nur ayat 11-18
B. Al-Qalam ayat 4
C. Al-An’am ayat 38
D. Al-Ahzab ayat 72
kurang tepat, karena ayat ini menjelaskan tentang "Tuduhan yang bohong terhadap Aisyah r.a. Ummul Mukminin
kurang tepat, karena ayat ini menjelaskan dalam terjemahannya " Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung"
kurang tepat, karena ayat ini menjelaskan tentang kesempurnaanilmu Allah dan bukti-bukti kekuasaan-Nya
Benar, karena ayat ini menjelaskan bahwa amanah dipikulkan kepada manusia
45. Dalam surat Al-Hujurat ayat 11 dan 12 terdapat kode etik warga masyarakat muslim, diantaranya adalah, kecuali..
A. bahwa mereka tidak boleh saling melecehkan dan menghina
B. sesama orang beriman tidak boleh saling berprasangka buruk
C. menegakkan perdamaian
D. yang muda harus mengikuti setiap pendapat yang lebih tua
kurang tepat, karena penjelasan ini tersirat dalam ayat 11 dan 12 (Al-Hujurat)
kurang tepat, karena pernyataan ini tersirat dalam ayat 11 dan 12 (Al-Hujurat)
kurang tepat, karena pernyataan ini tersirat dalam ayat 11 dan 12 (Al-Hujurat)
Benar, karena pernyataan ini tidak terdapat pada ayat 11 dan 12 (Al-hujurat)
Petunjuk untuk No 46 sampai 50
PILIHLAH!
A. JIKA 1) DAN 2) BENAR
B. JIKA 1) DAN 3) BENAR
C. JIKA 2) DAN 3) BENAR
D. JIKA 1), 2), DAN 3) SEMUANYA BENAR
46. Yang merupakan hikmah shalat adalah membentuk sifat….
1) disiplin
2) menghapus dosa
3) mencegah perbuatan dzalim
kurang tepat, karena hikmah shalat adalah untuk membentuk disiplin, dan menghapus dosa
kurang tepat, karena pernyataan 1 dan 3 hikmah shalat membentuk kedisiplinan,dan mencegah perbuatan dzalim
kurang tepat, karena pernyataan 1 dan 2 hikmah shalat hanya dapat menghapus dosa dan mencegah perbuatan dzalim
Benar, karena hikmah shalat dapat membentuk kedisiplinan, penghapus dosa dan mencegah pertbuatan dzalim
47. Penyampaian wahyu yang melalui perantara utusan (malaikat jibril) merupakan bentuk wahyu yang tertinggi karena....
1) wahyu yang disampaikan harus disebarkan kepada orang lain
2) harus dapat membaca wahyu yang berbentuk tulisan
3) harus cepat mengerti dan dihapalkan
kurang tepat, karena wahyu yang diterima harus disebarkan dan membaca dalam bentuk tulisan juga harus dipahami
kurang tepat, karena wahyu yang diterima harus disampaikan dan dipahami juga harus dibaca dalam bentuk tulisan
kurang tepat, karena pernyataan di atas hanya pelengkap sedangkan intinya adalah menerima wahyu dan untuk disebarkan kepada orang lain.
Benar, karena wahyu harus disampaikan kepada orang lain, membaca tulisan dan dapat dipahami
48. Sikap adil yang dibicarakan dalam Al-qur’an, tidak hanya pada proses penetapan hukum atau terhadap pihak yang berselisih melainkan menyangkut berbagai aspek kehidupan beragama, diantaranya adalah....
1) aspek aqidah
2) aspek syari’ah
3) aspek akhlaq
Benar
Salah
Salah
Salah
49. Sikap amanah adalah sendi utama dalam berinteraksi sosial terutama dalam bidang kekuasaan politik. Seorang muslim yang menggunakan hak pilihnya pada pelaksanaan PEMILU KADA, perbuatan tersebut termasuk perbuatan amanah pada....
1) bidang politik hukum
2) bidang sosial budaya
3) bidang pendidikan politik
kurang tepat, karena pernyataan satu dan dua hanya aspek politik hukum dan sosial budaya
kurang tepat, karena pernyataan satu dan tiga hanya aspek politik hukum dan sosial budaya
kurang tepat, karena pada pernyataan dua dan tiga hanya aspek sosial budaya dan pendidikan politik.
benar, karena ketiga aspek tersebut politik hukum, sosial budaya dan pendidikan politik terdapat pada pelaksanaan PEMILU KADA
50. “Sesungguhnya agama yang (diridhai) di sisi Allah hanyalah Islam”. Penjelasan tersebut terdapat dalam....
1) Al-qur’an
2) Al-hadits
3) Al-kitab
Benar, karena penjelasan ini terdapat dalam Al-Qur'an dan Al-hadits
kurang tepat, karena penjelasan di atas pernyataan nomor satu benar (Al-qur'an) tapi tidak terdapat dalam alkitab
kurang tepat, karena pernyataan nomor 2 benar (al-hadits), tapi tidak terdapat pada alkitab
kurang tepat, karena pada nomor 1 dan 2 benar (al-Qur'an dan al-hadits), tapi tidak terdapat pada alkitab.
